现代人的生活节奏飞快,有点像二倍速追剧,缺少了一些停顿与安闲。这次疫情,对于国家社会和整个世界来说都是一场灾难,但由于隔离,却导致了很多人对生活方式的反思。正如古人所说:“一阴一阳谓之道。”这次疫情也能催生一些积极现象。

西方哲人讲,未经审视的生活是腐朽的。“该怎样生活,才是我们理想的生活?”这一反思审视能够赋予人们生活更多的活力与意义。我们认为,理想生活首在于理性生活,而理性生活应该从我们日常的饮食起居生活做起。

健康的生活方式,从饮食起居开始

1.安寝——心神安宁

现代人面临的一个大难题是:不知道该怎样好好睡觉。好多人认为,因为心神不宁、焦虑纠结导致无法安眠,其实这个因果关系可以颠倒过来,恰恰因为不能安眠导致人们心神不宁、焦虑纠结。其实能睡好觉,意义非常重大,直接关系人的心神安宁。

一个睡好觉的人,通常面色红润、食欲正常,而且很难抑郁。那么怎样安寝呢?

健康的生活方式,从饮食起居开始

清代曹庭栋《养生随笔》给出建议:“入寝时,将一切营为计虑,举念即除,渐除渐少,渐少渐无,自然可得安眠。”有人可能说,即便如此也很难,因为很难消除这些计较思虑。

这部书给出了辅助安睡的“操”“纵”两种办法。

《养生笔记》:“愚谓寐有操纵二法,操者:如贯想头顶,默数鼻息,返观丹田之类。使心有所着,乃不纷驰,庶可获寐。纵者:任其心游思于杳渺无朕之区,亦可渐入朦胧之境。”

其实很简单:操法指让自己意念集中,而无杂念,默数自己的呼吸,反观丹田处的运息。这个比数羊来的高大尚。纵法指放飞思绪,随意遨游,这是一种放空思虑法,让自己置身在一种空旷自由之境。

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当然,这部书还提到了很多具体建议,如吃饱后,不能即刻卧床;睡前熄灯;入寝不能大呼小叫;头部、腹部不能受凉等,很多我们现在人看了很熟悉的习俗,在很早的时候,古人已经总结出来,还讲了其中原理。

睡好觉,这是一种理性生活方式,当然对很多人来说已经是理想生活了,如果一下子难以实现,不妨把心沉下来,慢慢地改掉熬夜的习惯,这样心神慢慢安宁下来,就能安寝,然后就是良性循环了。

2.晨兴——身心通达

对于现代人来说,早上起床浑浑噩噩似乎已经是常态了,这不仅影响上午的工作效率,而且对人的身心也不好,会使污浊之气不能排出,新鲜之气不能被吸纳,久之就会让身体变病弱,让精神变萎靡。

《养生随笔》总结《黄帝内经》说:“春宜夜卧早起,逆之则伤肝;夏同于春,逆之则伤心;秋宜早卧早起,逆之则伤肺;冬宜早卧晏起,逆之则伤肾。”四季除了冬天可以睡睡懒觉,其他时候最好坚持早起。

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晨兴是指早晨让自己逐渐清醒并兴发身体与精神。但是也不能过度亢奋。明代《便民图纂》讲:“起居不节,用力过度,则脉络伤。”很多人起床有点起床气其实很正常,稍微躺一会儿,让自己逐渐复苏,就像春天草木萌芽一般,避免揠苗助长。

起床之后,就是洗漱,《养生随笔》认为:“漱用温水,但去齿垢。齿之患在火,有擦齿诸方,试之久俱无效。惟冷水漱口,习惯则寒冬亦不冰齿,可以永除齿患。”这里提到了冷水漱口的好处。

健康的生活方式,从饮食起居开始

总之,晨兴,最好是早起,起时逐渐兴发身心,这样会让自己的身体精神逐渐舒畅,当然,这样上班的时候,效率也就会大大提高。

3.饮食——雅正身心

古人非常注重饮食养生,因为很多病其实是因为饮食习惯不合理导致的,而且古人还提出了“食疗法”,在用有副作用的药物治疗之前,优先选择通过搭配食物治疗疾病。

饮食注重“五味调和”。《礼记·内则》:“凡和,春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸,调以滑甘。”当然,不是说春天吃的越酸越好,夏天吃的越苦越好,而是要求适当,和即恰到好处的意思,只是在口味上略有偏重而已。

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中国古人讲求五行五脏五味的对应,对于动物五脏也有食忌。如《玉枢微旨》说:“春不食肺,夏不食肾,秋不食心,冬不食脾,四季不食肝。”

这是从相克的角度来说的,如春季在五行属木,五脏中肺对应五行的金,金克木,所以不宜食肺。这里面很难用现代科学去解释,但这其中体现了中国古人饮食宜忌与五脏相对应的思想。饮食有所宜,有所忌,让饮食不至于处于自发蒙昧状态。

《养生随笔》还提到了“勿极饥而食,食不过饱;勿极渴而饮,饮不过多。”这正是饮食的中和之道。

饮食的中和,才能雅正身心,让身心的中和状态,这才是一个人理想生活的起点。

4.散步——闲暇自如

春天是一个应该到户外多走动的季节。冬天人们蛰伏着,阳气不能外发,阴气挤压于内,如果春天到来,不能活动开自己,那么阴寒之气就会滞留体内,造成各种疾病。

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对于现代上班族来说,工作多数情况是坐在电脑前,不动如山,一坐一天,即便回家休息也只是选择葛优躺。这非常不利于身体健康。

《养生随笔》说:“坐久则络脉滞,居常无所事,即于室内时时缓步,盘旋数十匝,使筋骸活动,络脉乃得流通。”

一个人坐久了,就容易让络脉停滞。古人常言:“久坐伤血,久卧伤气。”试想一下,不动如山之后是葛优躺,这基本上又耗血,又耗气,血气不足,一个人就看起来萎靡不振,恍恍惚惚。所以,即便是在室内转上十几圈,也是非常有好处的。

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当然,室外散步是更好的一种选择,“散步者,散而不拘之谓。且行且立,且立且行,须得一种闲暇自如之态。卢纶诗:‘白云流水如闲步’是也。”即便不是到山水田园,选择一处不远的公园,散散步,白天看白云蓝天,晚上看清风明月,多么闲暇自如的生活。

如果更好一种生活境界,“春探梅、秋访菊,最是雅事。风日晴和之时,偕二三老友,支筇里许,安步亦可当车。”

当然,散步也不能过度,《养生随笔》说:“所戒者,乘兴纵步,一时客气为主,相忘疲困,坐定始觉受伤,悔已无及。”这是走的过度了。古人认为“久行伤筋”,所以要慎重。

今天小编只从古典籍中稍微挖掘了一下,希望有更多的朋友回到传统,寻找对于当下生活有益的经典。

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很多人可能误以为,在农村生活便居有田园生活,喝上等茶叶便是清静和美的茶文化,看几部古装电视剧就是传统文化,这是一种错觉,真实的传统文化需要我们用心去发掘,去体会,更重要的是能滋养我们理性的生活方式,帮我们实现理想生活。

原文始发于:健康的生活方式,从饮食起居开始

分类: 大杂烩

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